У приймальній кімнаті тибетського лікаря на стінах розвішані тханки з зображеннями Будди Медицини, Бодхісаттв, Захисників і Великих Вчителів, на вівтарі стоять статуетки Просвітлених і підношення ім. А навколо столу, за яким сидить лікар, на стелажах лежать коробки з пігулками, і вся кімната наповнюється від них приємним солодкуватим запахом, ніби надають зцілювальне дію ... Що ж знаходиться в цих коробках? 
Фото: AP
Олексій Васильєв, матеріал журналу " Імперія Духа "
Великий знавець тибетської медицини бурят Петро Олександрович Бадмаєв (він, до речі, закінчив з відзнакою східний факультет Санкт-Петербурзького університету і Медико-хірургічної академії, а також вперше переклав на російську мову знаменитий тибетський медичний трактат "Чжуд-ши") з успіхом лікував хворих, яким лікарі західної медицини ставили такі діагнози, як туберкульоз, ракова пухлина, виразка шлунка ... Не були винятком і пацієнти, що страждали серцево-судинними захворюваннями.
Які ж засоби застосовував Бадмаев для лікування хвороб серця? Він використовував порошки та мікстури, голковколювання і масаж, але перш за все - різні пігулки з загадковими назвами: "Білі пігулки досягли досконалості", "Безхмарний світло Місяця", "Пігулки Переможця" і багато інших з подібними назвами. Вони були складені з численних компонентів - висушених лікарських трав, (наприклад, листя, квіток або плодів рододендрона, шафрану, мускатного горіха), різних тибетських та індійських рослин, які не мають загальноприйнятих російських найменувань; подрібнених мінералів, а іноді і таких екзотичних субстанцій, як зола від спалювання кісток тварин. Підібрано були ці компоненти за правилами традиційної науки, якої є тибетська медицина.
Сучасні дослідники тибетської медицини встановили, якими засобами тибетські лікарі лікують такі захворювання, як гіпертонія, гіпотонія, атеросклероз. Деякі з цих лікарських засобів (точніше, тільки головні компоненти відповідних складів) пройшли дослідну перевірку і успішно застосовуються в західній медицині. Проте, таке застосування досвіду тибетської медицини, хоча і є, безсумнівно, корисним, все ж залишається досить поверховим, оскільки не враховує всієї системи поглядів тибетських лікарів на причини і закономірності розвитку хвороб.
"Віртуальні" компоненти
Фото: AP
При більш глибокому аналізі видно, що таким хворобам, як гіпертонія і атеросклероз, відповідає цілий ряд захворювань, описаних тибетськими лікарями. Справа в тому, що з точки зору медичної науки Тибету, основна причина захворювання - не зовнішній збудник і не локальне пошкодження будь-якого органу, а порушення рівноваги елементів тіла, до яких, перш за все, відносяться три "доша" - "вітер", "жовч" і "слиз". (Не потрібно плутати ці елементи з відповідним природним явищем і аналогічними рідинами). Коли сучасні вчені спробували осмислити ці поняття, їм довелося скористатися методами системного аналізу і сформулювати уявлення про віртуальних компонентах, які забезпечують функції системи. Проте, повного осмислення цієї системи в рамках західної науки поки не відбулося.
З точки зору тибетської медицини гіпертонія і атеросклероз є лише зовнішніми проявами глибших порушень рівноваги трьох "доша", і усувати треба не симптоми, а сам дисбаланс елементів, що виник в організмі. Наприклад, в одних випадках гіпертонія викликана надлишком в організмі "жовчі" і лікується пігулками, до складу яких входить в якості одного з головних компонентів шафран; в інших випадках вона пов'язана з переважанням "слизу", і важливим компонентом в складі пігулок буде ялівець.
У головному трактаті з тибетської медицини "Чжуд-ши" на основі аналізу справжніх причин захворювання виділяються такі хвороби серця, як "збудження серця", "кольки серця", "жар серця", "затемнення серця" і ряд інших. Залежно від цих причин, від ступеня і характеру порушення рівноваги "доша", лікар підбирає хворому пігулки, що складаються з багатьох компонентів. Одні з цих компонентів знімають "жар" або позбавляють організм від "холоду", інші послаблюють або підсилюють дію "вітру", "спека" і "слизу", треті сприяють дії захисних сил організму. У такий склад іноді входить до 50-60 компонентів, і всі вони підібрані з глибоким розумінням природи людського організму і тих порушень, з якими лікаря доводиться боротися.
Хвороба як породження невідання
Однак тибетська медицина дивиться ще глибше і бачить справжню причину хвороб в тривожать емоціях - гніві, прихильності і байдужості, а саму глибинну причину всіх хвороб вона знаходить в нашому невіданні щодо справжнього устрою буття. Ось як про це написано в трактаті "Чжуд-ши":
"В якості самої загальної причини страждань
Можна назвати незнання про відсутність індивідуального "я" ...
Незнання породжує приватні причини хвороб -
Три отрути душі - пристрасть, гнів і невігластво.
А їх плоди, в свою чергу, - це близькі причини хвороб
У вигляді трьох "доша" - вітру, жовчі і слизу ".
Це особливо стосується хвороб серця. В "Чжуд-ши" сказано, що вони "викликаються хвилюванням, горем, голодом, безсонням і сильним гнівом". Адже серце, на думку тибетців, тісно пов'язане зі свідомістю, а тому найкращою профілактикою серцевих захворювань є усунення тривожних емоцій і духовна гігієна. А на випадок, якщо серце все ж захворіло, у тибетських лікарів є чудовий набір різного роду пігулок, исцеляющих серцеві захворювання.
Які ж засоби застосовував Бадмаев для лікування хвороб серця?
