Сухомлинський про виховання розумово відсталих дітей

7 Грудень 2014 admin Переглядів: 1617

Видатний радянський педагог Василь Олександрович Сухомлинський протягом 20 років займався проблемою вивчення індивідуальних особливостей дітей малоздібних і медленномислящіх, вихованням розумово відсталих дітей. Їм розкриті причини відставання цих знедолених дітей. Одні з них первинні - спадкові явища, хвороба в ранньому дитинстві (ревматизм, рахіт, менінгіт, енцефаліт) і вторинні причини - неправильне виховання в ранньому дитинстві. У деяких випадках вторинні причини виявилися основними. Хворі, конфліктні відносини, алкоголізм батьків, інтелектуальна обмеженість сім'ї в поєднанні з убогістю емоційного життя і визначають сутність біди - слабкий розум дитини. Психологи називають таких дітей дітьми з тимчасовою затримкою розвитку і рекомендують навчати їх в особливих школах. Сухомлинський ж пише: «Я переконаний, що вчити і виховувати таких хлопців треба в звичайній школі: повноцінна інтелектуально насичена і постійно збагачує середовище- одне з найважливіших умов їх порятунку».

За 35 років педагогічної діяльності Сухомлинський виховав 107 таких дітей. З них 55 закінчили 10 класів, 25 здобули середню освіту, 10 закінчили профтехучилища та вечірні середні школи, 5 придбали спеціальність на курсах, 10 отримали вищу освіту, 2 через серйозність хвороби закінчили 8 класів.

Прийшовши в школу, розумово відсталі діти не повинні відчути, що вони не як всі. Вони легкоранимі, і тому їх треба захищати. Сфера їх інтелектуального життя в дитинстві тісно зливається з моральної. Кожна невдача в навчанні сприймається як гірка образа (втім, до тих пір, поки серце не зазнавши і не одеревенеет, але тоді вже й мови не може бути ні про який порятунок). Мало здібної учні - це не просто діти зі зниженою пам'яттю: у них пригнічений, застигле, «задерев'яніле» мислення. Вони ніколи і нічому не дивувалися, що не виходили з дива, що не раділи. Вони не відчувають гумору, рідко сміються, болісно реагують на жарти. Це і зрозуміло: сміх - один з каналів пізнання, одна з точок зору, з якої перед людиною відкривається світ в його різноманітті. Якщо цей канал закритий, думка не розвивається повноцінно.

Учитель, працюючи з усіма дітьми, не може не враховувати цих особливостей. Як правило, розумова праця на уроці вимагає особливої ​​напруги думки і пам'яті. «Запам'ятати всі ці діти не можуть, а оцінка розумового школах всюди виводиться на підставі того, що учень запам'ятав і на вимогу вчителя відтворить (взагалі-то і для такого висновку у мене є всі підстави, що добру половину того, що заучують в школах хлопці , особливо з гуманітарних предметів, не треба заучувати. Невміння знайти правильні критерії оцінки розумової праці школярів - це справжня біда, що породжує зубріння отупляющая навіть здібного учня) », - пише В. A. Cyxoмлінскій.

Вчителі часто прагнуть оцінити успіх малоздібних дитини по тому, як він запам'ятав урок. «Тренувати пам'ять, змушуючи заучувати, а потім відтворювати завчене, не можна! Це згубно для дитини ». Таким чином, впливаючи тільки на пам'ять дитини, ми не можемо забезпечити повноцінну функціональну діяльність мозку. «Розвиток неможливо без гармонійного впливу па психічну духовне життя людини» - ось головний висновок, до якого прийшов В. О. Сухомлинський. У його педагогічній теорії і практиці можна визначити найголовніші шляхи у вихованні таких дітей.

Мозок людський - найбільше чудо природи, і його становлення відбувається тільки під впливом виховання. Це тривалий, одноманітний, пекельно складний і болісно важкий посів, насіння якого дають паростки тільки через кілька років. Праця цей вимагає такту, виняткової поваги до людської особистості. «Нещасний, знедолений природою або поганий середовищем маленька людина не повинен дізнатися про те, що він мало здібної, що у нього слабкий розум. Виховання такої людини повинно бути в сто раз більше ніжним, чуйним, турботливим ».

Оцінювати знання такого потрібно тільки за умови, якщо вони у нього є, якщо дитина домігся успіху в самостійній роботі. Ні з чим незрівнянну радість успіху переживають такі діти, якщо вони самостійно, наприклад, вирішили задачу, нехай навіть витративши на неї 2-3 уроки. Якщо дитині знайомі радість пізнання, радість успіху, то бажання знати завжди буде супроводжувати його праці.

При бажанні знати вступає в дію ще одне могутнє психологічний засіб: збагачення інтелектуальної та емоційної життя дитини. У 1968 р в газеті «Известия» Сухомлинський писав, що, за його «глибоке переконання, вся система навчання в сучасній школі страждає дуже серйозним недоліком: не вистачає розумового виховання - спеціальної роботи, спрямованої на розвиток здібностей учня. Учень з року в рік, день у день повторює чужі думки, а своїх власних не виражає. Перед ним ставиться єдине завдання: запам'ятати, зберегти в пам'яті, відтворити ».

В основу системи навчання потрібно покласти живе слово і творчість дитини, не повторення чужих думок, а творіння власних. «Я впевнений: щоб допитливість, допитливість, жвавість розуму і яскравість уяви не тільки не згасали, але розвивалися, необхідно те, що я називаю уроками мислення. Наша книга - навколишній світ, сонце, дерева, квіти, метелики і звуки багатоголосої і складної музики природи. Кожен наш похід присвячений одній сторінці книги природи ... «Живе і ніжне в природі», «Життя у воді і на суші» і т. Д. Діти вчаться бачити, пізнають на власному досвіді глибокий зв'язок між предметом і словом. Діти сприймають навколишній світ не тільки розумом, а й серцем. Вони глибоко відчувають емоційне забарвлення слова. Слово стає як би іскрою, що запалює порох власної думки. На таких уроках діти не тільки чують - почуттям, сприймають слова: вечірня зоря, літні сутінки, мерехтіння зірки і т. Д. Звучання цих слів назавжди злилося в їхній свідомості з яскравими, незабутніми картинами, хвилюючими серце, а тому і стало в їхній свідомості глибоко особистим, своїм ».

Кожну дитину треба вчити спостерігати, помічати відносини між речами, явищами. Показуючи відносини між предметами, необхідно розкривати десятки причинно-наслідкових зв'язків. Діти подумки повинні проникати в таємниці життя. На цих уроках мета запам'ятовування відсунута. На першому плані здивування, здивування перед відкриттям і загадками природи. Така робота була б немислима без багатства слова. Рух думки полегшується за допомогою виразного, багатого, емоційного відтінку слова. Воно повинно стати засобом розумового виховання відсталих дітей. Завдяки слову діти можуть складати казки. Поетична творчість - тонка витончена школа емоційного життя. Тут дзвінкіше за все ллється сміх, тут живуть печаль і радість, співчуття до людського горя і нетерпіння до злу.

«Ми, - пише Сухомлинський, склали 1000 казок, цінних тим, що під час роботи над ними мозок навчався не тільки приймати інформацію, а й видавати її». У всі роки виховання розумово відсталих, малоздібних дітей життя їх була насичена читанням спеціальної хрестоматії, складеної Сухомлинським, де життя було показано образно і емоційно. «Яскрава думка, живе слово і творчість дитини - на цих трьох китах має стояти весь зміст, весь характер духов¬ной життя, розумовий розвиток школяра». В результаті багаторічної практики Сухомлинський встановив, що склалася система додаткових занять з такими дітьми порочна. Дитина, Прозаймавшись 5-6 годин на уроках, не може працювати продуктивно.

У роботі з такими дітьми Сухомлинський рекомендував вчителю виявляти особливий педагогічний такт. Знижена здатність до навчання, відхилення від нормального психічного розвитку не є фактором, який би прирікав дитини на відсталість. Відхилення не повинні накладати на дитину клеймо неповноцінності. Можливості виховання здібностей дуже великі. В умовах правильного виховання розумові здібності навіть при значних аномаліях поступово розвиваються, вирівнюються. «Незворотні відхилень, які б прирікали на тривалу обмеженість, немає», - стверджує Сухомлинський.

І тут важлива роль відводиться терплячим вчителям, які повинні пам'ятати, що швидкого перелому в справі виховання як у нормальних, так і знедолених дітей бути не може. Оптимістичне ставлення до навчання як з боку вчителя, так і з боку учня - це необхідна умова того, щоб розумові сили і здібності людини розвивалися. Учень повинен вірити в свої сили.

Вирішальне значення у вихованні розумово відсталих дітей має єдність виховання і навчання, і в першу чергу розумове виховання. Відхилення в розумовому розвитку виникають внаслідок особливостей взаємозв'язку між корою півкуль головного мозку і органами почуттів. Один з практичних шляхів розвитку розумових здібностей дітей - науково-образна основа мислення і єдність розумових операцій і практичної діяльності.

Слабкість мислення якраз і полягає в тому, що дитині з відхиленнями від норми важко переходити від конкретного до загального, важко аналізувати, синтезувати, узагальнювати. Ось чому важливим засобом виховання розуму Сухомлинський вважав ручна праця, наповнений інтелектуальним змістом. Крім цього, діти з відхиленням від норми повинні пройти тривалу школу наочно-зразкового мислення. «На жаль, - пише Сухомлинський, - і в навчанні нормальних дітей часто цей етап проходить дуже поспішно. А для дітей з відхиленнями від норми дуже важливо не тільки побачити, а й зосередитися на тому, що бачить. Цій дитині необхідно довго, іноді дуже довго дивитися, розглядати предмети, певні сторони предметів і явищ. Думка у них виникає часто тільки після дуже тривалого розглядання (наприклад, схем, малюнків і т. Д.). Ось чому важливо на уроках таким дітям давати спеціально підготовлені завдання з наочними зображеннями того, що потрібно осмислити; можна, наприклад, давати схематичне зображення задач.

Велику можливість у вирівнюванні розумового розвитку слабоспособних, осталость дітей має багатство емоційної життя, особливо інтелектуальних почуттів. Слабкість розумової діяльності таких дітей з'єднується з нерозвиненістю інтелектуальних почуттів. Малоздібних і медленномислящій дитина не може переживати в повній мірі почуття подиву перед істиною, яка відкривається в результаті напруженої розумової діяльності. Ось чому необхідно у них розвивати почуття подиву. Благодатні в цьому відношенні екскурсії в природу.

Велике значення має також придбання дітьми міцних навичок і умінь читання і письма. З цього приводу В. О. Сухомлинський писав: «Тридцятидворічний досвід переконав мене в дуже важливою педагогічної закономірності (можливо, вона відкрита емпіричним шляхом, проте вона має виняткове значення): щоб без особливих труднощів опанувати програму, учень з природними розумовими даними повинен читати в 3-4 рази більше в порівнянні з обов'язковими програмними відомостями ... Учням ж, які зустрічають непосильні труднощі, необхідно читати в шість-сім разів більше ». Предметом їх думки повинен бути багатогранний світ речей і явищ. На першому плані повинна стояти науково-популярна книжка з гарними малюнками.

Необхідно для таких дітей підбирати для читання статті, в найбільшою мірою розкривають зміст понять, узагальнень, наукових характеристик. В результаті читання виникають питання, з якими діти можуть звертатися до вчителя, - це і є найважливіша умова розумового розвитку. Якщо малоздібних дитина нічого, крім підручника, не читає, не можна очікувати вирівнювання його розумових здібностей. «Читання вчить дітей мислити, мислення стає стимулом, який пробуджує сили розуму. Індивідуальна робота з розумово відсталими учнями повинна бути спрямована на організацію їх позакласного читання, яке б осявало знання, отримані на уроці, світлом наукових знань. Чи не додаткові заняття, які не нескінченні підтягування, а читання, читання і ще раз читання - ось що зіграє вирішальну роль в розумовій праці тих, кому важко вчитися ».

«Сотні спостережень, - пише В. О. Сухомлинський, - привели до висновку: в момент подиву вступає в дію якийсь стимул, який будить мозок і змушує його посилено працювати». Виключне значення надавав Сухомлинський навчання дітей рішенню спеціально розроблених завдань, заснованих на народній педагогіці. Діти навчилися вирішувати завдання в загальному вигляді без дій над числами. «Поки дитина не навчиться вирішувати завдання в загальному вигляді, годі й думати про успішне навчання його математики».

Сухомлинський вказував також, щоб в процесі навчання вчителі не забували, що діти зі зниженою здатністю до навчання не можуть йти одночасно з іншими, не можуть успішно опановувати тими знаннями, які опановує основна маса учнів. А звідси сама собою напрошується висновок, що для успішного оволодіння знаннями слаборозвиненим дітям необхідно підбирати особливі завдання, враховувати і обсяг роботи, і складність, і час, необхідний для успішної розумової діяльності. Тому в Павлиській школі «кожен учитель з особливою увагою продумує індивідуальні завдання для тих дітей, які в зв'язку з індивідуальними особливостями мислення зустрічають великі труднощі в навчанні», - писав В. О. Сухомлинський.

Індивідуалізація самостійної роботи - це серйозна проблема навчання, якій педагогічний колектив Павлиської школи займається з 1950 р В останньому плані роботи школи, складеному В. А. Сухомлинським на 1970/71 навчальний рік, були визначені наступні конкретні завдання по вихованню розумово відсталих дітей:

• проводити спеціальні уроки мислення серед природи, розраховані на пробудження, активізацію, яскраве емоційне забарвлення розумових сил;
• спостерігати красу природи, пробудження у дітей почуття подиву, здивування, захоплення;
• створювати обставини, що сприяють пробудженню яскравого емоційно-морального стану (радість, співчуття, співпереживання, готовність прийти на допомогу, співчуття, непримиренність, нетерпимість до зла);
• пробуджувати почуття краси слова;
• досягати виключно важливої ​​мети: читання має увійти в духовний світ слабомислящего дитини, стати його потребою;
• осягати, розуміти, відчувати, переживати героїчне і трагічне як найбільш глибокі і яскраві людські стану;
• читати спеціальну хрестоматію «Світ людського» (оповідання та казки, які спонукають яскраві моральні і естетичні почуття);
• виховувати здатності слухати музику природи, музичні твори;
  вирішувати завдання на кмітливість;
• творчість (складати розповіді та казки);
• передбачити розумний працю рук;
• правильне харчування.

Такі погляди Василя Олександровича Сухомлинського з питання виховання розумово відсталих дітей, і навчання дітей з уповільненими процесами мислення, тобто малоздібних.

У статті була використана наступна література: Сухомлинський В. А. Виховання і навчання недоумкуватих, малоздібних і медленномислящіх дітей. У протоколах психологічних семінарів Павлиської школи, 1970.

Мітки: виховання розумово відсталих дітей, моральне виховання і навчання розумово відсталого дитини, сімейне виховання розумово відсталих дітей, Сухомлинський про виховання дітей, Сухомлинський про здоров'я дітей.

Вам сподобалось? Натисніть кнопочку: