У ДУМК винесли фетву про поховання викиднів, мертвонароджених та немовлят, які померли під час пологів.
Чи потрібно ховати викиднів і мертвонароджених і читати Джаназа-намаз - цій темі присвячена фетва казахстанських улемів, яку вони винесли на одному зі своїх останніх засідань, повідомляє Zakon.kz .
Діти - щастя для батьків, вони пов'язують з ними всі свої надії і мрії, будують плани на майбутнє, бачать в них сенс життя, продовження себе ... Не дивлячись на безсонні ночі, турботи та піклування, дитина приносить в будинок ні з чим незрівняне щастя , доставляє безмежну радість, і молоді завжди з нетерпінням чекають появи дитини.
Але, на жаль, буває, що смерть забирає у батьків довгоочікувану дитину. Це може статися і в результаті викидня, і під час пологів, і відразу після того, як дитина тільки народилася ... Кожен такий випадок - важкий удар для батьків, нічим непоправна втрата. Біль втрати довго не проходить, і в такій ситуації лікують тільки час, терпіння і надія на Всевишнього.
Чи потрібно ховати викиднів і мертвонароджених і читати Джаназа-намаз? Цій темі присвячена фетва (фетва - рішення, умовивід вчених-ісламознавства, засноване на принципах шаріату), яку винесли улеми Духовного управління мусульман Казахстану на одному з останніх своїх засідань.
В утробі матері душа дитини вдихається через 120 днів після зачаття, формування органів в більшості випадків відбувається вже в три місяці, в деяких випадках це можливо на 81-й день, підкреслили улеми і на підтвердження цього призвели слова Пророка Мухаммада, мир йому: «У кожного з вас всі складові вашого творіння збираються разом в утробі вашої матері до 40 дня. Потім він стільки ж перебуває у вигляді згустку крові і стільки ж - у вигляді розжовані шматка. Після цього до нього надсилається ангел, який вдихає в нього душу. Йому дано чотири вказівки: записати його доля, термін (життя - Т. Н.), діяння і чи буде він нещасним або щасливим »(аль-Бухарі і Муслім).
Також привели висловлювання з Корану: «О люди! Якщо ви сумніваєтеся в воскресінні, то адже Ми створили вас із землі, потім - з краплі, потім - з згустку крові, потім - з розжованого шматочка, сформованого або не сформована. Так Ми роз'яснюємо вам істину. Ми поміщаємо в утробах те, що бажаємо, до призначеного терміну. Потім Ми виводимо вас немовлятами, щоб ви могли досягти зрілого віку ... »(сура Ал- Хадж аят 5).
Розглянувши з точки зору шаріату обговорюване питання і зробивши відповідні висновки, улеми прийняли наступне рішення:
1. Якщо у жінки станеться викидень до 81 дня після зачаття, тобто коли у плода ще не сформовані такі кінцівки як руки, ноги, волосся, то описані надалі мусульманські похоронні обряди не проводяться і мати не вважається ніфасом (ніфас - післяпологове стан жінки, яка закінчується після припинення виділень крові. Таку жінку називають ніфасом. В ханафітського мазхабе, якого дотримується Казахстан, вважається, що цей період становить близько 40 днів. У цей час, як і під час менструального циклу, жінка звільняється ся від поклоніння, тобто від Ораза, намазу, читання Корану - Т. Н.).
2. Якщо викидень відбудеться після 81 дня, тобто коли вже сформовані руки, ноги та інші частини тіла, то мати вважається ніфасом. Такий викидень повинен бути загорнутий в чисту білу матерію і похований.
3. Якщо дитина повністю сформувався, але при цьому народиться мертвою, то його потрібно обмити, дати йому ім'я і поховати. Джаназа-намаз при цьому не читається.
4. Якщо дитина народиться живим, але потім відразу помре, то відносно нього виконуються чотири дії - йому дають ім'я, обмивають його, загортають у Кафа і ховають. Джаназа-намаз читається.
За проханням Zakon.kz , Фетву коментує ісламознавство, теолог, керівник відділу міжнародних відносин, секретар Ради улемів ДУМК, PhD Ершат Онгар:
фото ДУМК
Дана фетва стосується проблеми викидня, завмерла, мертвонароджених та немовлят, які померли відразу після того, як народилися. Люди запитують, як бути в таких випадках, чи треба ховати, читати Джаназа і так далі, тобто дотримуватися мусульманських похоронних обрядів. Тому виникла необхідність винесення даної фетви і роз'яснення народу порядку поховання викиднів, мертвонароджених та немовлят, які померли під час пологів. Не буду повторюватися, але лише скажу, що якщо дитина народиться живим і помре відразу після того, як народився, то в таких випадках похоронні обряди робляться повністю - йому дають ім'я, роблять гуслі - обмивання тіла, потім його загортають в Кафу, читають джаназу- намаз і ховають. Кафан складається з трьох шматків матеріалу (Ізар). Першим шматком покривають нижню частину тіла, другим (камис, сорочка) закриває верхню частину і третім великим шматком (ліфаф) обмотують тільце немовляти. Потім читають Джаназа і роблять поховання.
- Багато молодих жінок не знають про мусульманських похоронних обрядах і якщо, наприклад, у кого-небудь з них трапиться викидень, або народжена дитина відразу помре, то в силу відсутності знань шаріату, вони можуть не дотримуватися того, про що ви сказали і залишити плід , наприклад, в лікарні або взагалі в який-небудь іншій країні, де вони в той момент можуть знаходитися.
- Звичайно, бувають всякі життєві ситуації, тому улеми ДУМК і виносять фетви з найбільш актуальних тем, але ці фетви носять не обов'язковий, а рекомендаційний, просвітницький характер. Проте, бажано їх дотримуватися. Наскільки я знаю, лікарі зазвичай запитують, самі поховані плід або держава. Ті мусульмани, які знають про свої обов'язки і похоронних обрядах, забирають і роблять все так, як того вимагають норми шаріату. Тому ми говоримо, якщо ви чогось не знаєте, йдіть в мечеть або в ДУМК і питайте у імамів та інших офіційних осіб, відкрийте сайт муфтіяту та задайте свої питання.
- А якщо жінка перебувала за кордоном, і у неї в шляху трапився викидень, тоді як бути?
- Всі ці питання регламентуються на законодавчому рівні. Якщо, припустимо, дитина народилася і відразу помер, то слід негайно звернутися в посольство Казахстану і виписати свідоцтво про народження, і далі Казахстан дає ноту про згоду на поховання громадянина Казахстану в тій країні, де він помер. Звичайно, всі ці процедури дуже тривалі, виснажливі, там стільки тяганини, що не дай Бог це нікому. А якщо батьки захочуть перевезти тільце немовляти на батьківщину і у себе поховати, то це втричі важче, так як треба робити розтин, бальзамування, цинкову труну замовляти, і це ще чималих грошей коштує.
- З огляду на це, чи можуть мусульмани залишити тіло немовляти в тій країні, де це сталося, або це харам, гріх?
- Якщо людина була поставлена в такі умови, що змушений був це зробити, то гріха на ньому не буде, це не є гріхом. У будь-якій життєвій ситуації є виключення. Ще раз повторюся, все фетви у нас мають тільки рекомендаційний характер і ніяк не примусовий.
Торгин Нурсеітова
Більше новин в Telegram-каналі «Zakon.kz» . Підписуйся!
Чи потрібно ховати викиднів і мертвонароджених і читати Джаназа-намаз?А якщо жінка перебувала за кордоном, і у неї в шляху трапився викидень, тоді як бути?
З огляду на це, чи можуть мусульмани залишити тіло немовляти в тій країні, де це сталося, або це харам, гріх?
