Віра Мілліонщикова: Не шукайте подяки від того, кому щось дали

1. Віра Мілліонщикова
2. Духівниця головлікаря першого московського хоспісу Віри Мілліонщикова
3. Хоспіс - не будинок смерті, а гідне життя до кінця
4. Про МОСКОВСЬКОМУ хоспіс

6 років тому в Москві померла засновник і головний лікар Першого московського хоспісу Віра Мілліонщикова. Вона допомагала невиліковно хворим людям, створивши перший в російській столиці хоспіс, яким беззмінно керувала до кінця свого життя. Пропонуємо читачам кілька матеріалів про Вірі Василівні.

Віра Мілліонщикова

матеріал журналу Esquire

Що таке хоспіс: робота нянечки.

Записала Світлана Рейтер
Вагітна жінка - це Венера Мілоська. І цей остренький животик, і плями на обличчі, і очі телячі - мені так вони подобаються. У наших хворих теж гарні особи - одухотворені.

Житт ь - це шлях до смерті.

Смерть - це завжди страшно. Я до смерті боюся смерті. Смерть - це таїнство, яке усвідомлюють всі - з самого народження. Навіть дитина, заходячи туди, де лежить покійник, спочатку може закричати: «Мама! Мама! », Але як побачить мертвого - замовкає. І справа не в тому, що він раптом побачив обличчя дорослих. Справа в тому, що він розуміє: таїнство повинне відбуватися в тиші.

Не треба активно втручатися в процес вмирання - ти вже нічого не виправиш. Але треба бути поруч, взяти за руку, доторкнутися, поспівчувати. Думати про те, що тобі потрібно приготувати борщ, ти точно не будеш. Навколо розлита важливість моменту - хтось іде, а ти супроводжуєш його. Говорити необов'язково, можна просто тихо сопіти. Головне, щоб людина відчувала, що він не один. Тому що одному, кажуть, дуже страшно. Але напевно я не можу сказати - не вмирала.

Жити треба сьогодні. Не у всіх є завтра.

Як людина жила, так він і вмирає. Коли я тільки починала, нас викликали на Комсомольський проспект, в розкішний генеральський будинок. Сказали, що в одній з квартир помирає жінка. «Ось тільки дочка у неї алкоголічка». Приходимо. Розкішна квартира, великий передпокій, ванна. А прямо навпроти дверей - кімната, і в ній сидить жінка тридцяти двох років. Двері сусідньої кімнати закрита і приперта сумкою. А в сумці - кілограмів десять картоплі. Ми чуємо: «Прийшли? Там вона! »Відсуваємо картоплю, відкриваємо двері, а там, поперек ліжка, лежить абсолютно гола заклякла стара зі спущеними на підлогу ногами - на клейонці, без простирадла. Задубіння - мінімум добу. Перше бажання було - задушити цю дівку, дочка її. Ми грюкнули дверима, йшли і копали по дорозі всі урни, хотіли навіть розбити вікно. А потім я сказала: «Хлопці, а що ми знаємо про її життя? Чому вона п'є? Може, мати у неї чудовиськом була? »Адже як ти живеш, так ти і вмираєш.

Важко, коли вмирають діти. Але звикаєш і до цього, тому що професія постійно нагадує тобі: вмирають все.

Живи кожен день, як останній: з усією красою, повнотою і горем. Навіть якщо хочеться поспати, а у тебе багато справ, які не відкладай на завтра нічого - хай навіть це покупка сумочки або дзвінок сусідки. Треба робити те, від чого спокій виллється на твою душу.

Відстежую долі дітей НКВСівці, з якими вчилася. Боже, які страшні долі! Хтось спився, хтось помер, а хтось - народив ліліпута. Гріх батьків просто так не відмолити, без плати - не можна, і якщо старшим платити не довелося, по рахунках заплатять нащадки.

Я дуже раціонально витрачаю свої сили і час. Моя дочка Машка, коли була маленька, говорила моїй подрузі: «Марина, не переймайся, що мама тобі не дзвонить. Ось коли будеш помирати, вона обов'язково до тебе прийде ».

У мене літні друзі, і ми часто говоримо про хвороби: як пописав, як покакать. З цього починається розмова. З віком говорити про смерть і хворобах стає нормою. Але з молодими я не кажу на цю тему і ненавиджу, коли під час застілля говорять про хоспісі. У людей і так багато негативу, вистачить з них.

Класичний джаз - це дуже багато для мене. Я навіть сказала своїм: «Коли помру, нехай на похоронах звучать Дюк Еллінгтон і Елла Фіцджеральд». А ніяких інших музик і промов мені не треба.

У мене немає заповіту - навіщо? Якщо я помру перша, мій чоловік все отримає. Якщо він помре першим, я все отримаю - і ось тоді вже напишу заповіт. Хто перший помре, того і тапки.

П ять років тому я захворіла саркоидозом і тільки тоді зрозуміла, що хвороба близького робить з його родичами.

Рак - цікава хвороба. Без вад. Під час цієї хвороби ви можете зробити багато. Раніше я думала: добре б піти швидко, без болю. Але поміркуйте самі: припустимо, я посварилася з донькою, вийшла на вулицю і - аварія. Наче я повинна бути щаслива. Але що буде з моєю донькою? Як вона буде жити? Коли є така хвороба, як онкологія - багаторічна, кількамісячна, і всі родичі хворого про це знають, - життя людини відразу змінюється. З'являються можливості: покаятися, попрощатися, доцеловать. У такій хвороби є своє достоїнство - час. А в миттєвої смерті часу немає, а значить, і немає можливості щось виправити.

Я вважаю, що нашому поколінню пощастило: ми, нарешті, можемо покаятися за гріхи своїх батьків. Я - родичка генерала Краснова по маминій лінії. Мама і її рідні жили дуже важко. Діда забрали в 1922-м, але не розстріляли. Він помер в Луганській в'язниці, тому що від нього відмовилася його старша дочка - Ліза. Коли дід дізнався про це, він оголосив голодування і помер. Мама розповіла мені про це лише в 1976-му році. Все життя вона прожила з жахом в душі. Так, від батька відреклася не вона, але хіба це не наш сімейний гріх? А тітка Ліза, до речі, була чудова жінка, і в той час вона просто не могла вчинити інакше.

День перемоги застав нас у Вільнюсі, де ми жили з 1944 року. Але я його зовсім не пам'ятаю. Зате пам'ятаю, як мама годувала полонених німців. Тато мій, Василь Семенович, був начальником на залізниці і мав право брати полонених німців в якості робочої сили. Я пам'ятаю, як в 1947 році вони ремонтували у нас на станції стелю. Мама варила їм домашню локшину, а вони цілували їй руки. Для мене це був явний знак того, що мама - хороша. А ще німці саджали на нашій станції дерева - переважно ясени. Якісь із них виросли з кривими стовбурами, і до 1966 року, поки я не переїхала в Москву, я ходила повз цих дерев і думала: «Ось німці! Чи не могли рівно дерева посадити! »

Боже, яка я була дурна в школі - активна, противна і мерзенна. З соромом згадую, як хотіла вигнати з комсомолу двох дівок - найкрасивіших. Рая Должнікова і Людка Громадянська були рано дозрілі дівчинки, підфарбовувалися, ходили на танці, носили чубчика. А мені чубок носити не дозволяли. Пам'ятаю, я влаштувала збори, вимагаючи виключити Раю і Люду з комсомолу. Мене тоді ніхто не зрозумів. Зі мною трапилася істерика, і я втратила свідомість. Але я не заздрила їм. Просто я була - еталон, а вони, як мені здавалося, немає. Райка Должнікова взагалі форму з вирізом носила: трохи нахилиться вперед - і сиськи видно.

За якими заповідями жити - комуністичним, євангелічним або яким хочете ще - не важливо. Головне - жити люблячи.

Одного разу лікар з жіночої колонії приїхав до нас за речами і ліками. А потім дзвонить мені з вдячністю: «Віра Василівна, приїжджайте до нас! У нас тут так добре! »-« Ні, - відповідаю, - краще ви до нас, у нас теж непогано ». Приголомшливий, якщо вдуматися, розмова - головного лікаря хоспісу та головного лікаря жіночої колонії.

Я не люблю обходи. Мені не подобається, коли хворі дякують нам за нашу роботу - за те, що у них чиста постіль, є їжа і ліки. До якого приниження повинен дійти людина, щоб дякувати за те, що його помили і перестелили ліжко!

Ніколи не шукайте подяки від того, кому щось дали. Подяка прийде з іншого боку. Моє глибоке переконання полягає в тому, що добро має йти кудись, а приходити - звідусіль.

Я не свята. Просто роблю те, що мені подобається. А так, я дуже погана людина: зла і досить цинічна. І я не кокетую. А святі теж робили те, що їм подобалося. Інакше неможливо.

У мене було три собаки, і все - дворняги. Ми - погані господарі: наші собаки були дуже розумними, але, старіючи, потрапляли під машини. Всі три собаки так і загинули. Вони були дуже волелюбними: з повідцем ходити не хотіли, а ми ніколи не наполягали.

Я люблю збирати гриби і знаю, де гриб росте. У мене на них нюх, як у свині. Коли я йду за грибами, то точно знаю, що зберу 15-16 білих і пару красноголовців. Інші гриби мене не цікавлять. Я чоловіка свого кажу: «Бачиш берізку? Іди, і без шести білих не доводиться ». Він приходить з п'ятьма, і тоді я повертаюся туди і знаходжу ще один.

Я весь час керую. Я дуже люблю панувати і дуже авторитарна. Дівчата кажуть: «Мамі допомагати - гірше немає». Я сиджу в кімнаті і командую: «Так, це - в шафу, це - в мийку». Іноді мені, звичайно, хочеться прикусити язика, але доньки кажуть, що

Якщо я буду мовчати, то буду битися.

З чужими завжди простіше бути доброю.

Мене на всіх не вистачає.

Духівниця головлікаря першого московського хоспісу Віри Мілліонщикова

Віра Мілліонщикова

Горить вогонь в очах у молодих людей,
Але ллється світло з старечого ока.
Віктор Гюго

Я хочу розповісти вам, як мені зараз важко з вами працювати. Мені, яка створила цей хоспіс і все, що його наповнює: від заповідей до їх виконання, до персоналу, тобто всіх вас.

Мені 68 років, я вболіваю, хворію хронічним захворюванням, яке важко лікується. Мені дуже важко дається усвідомлення того, що я не колишня: не можу злазити на горище і вийти на дах, не можу вибігти або стрімголов спуститися зі сходів, не можу несподівано нагрянути в будь-який час доби в хоспіс, не можу зробити обхід, щоб показати вам , у кого з хворих незручно для нього стоїть тумбочка, що лежить хворий незручно, що кон'юнктивіт у нього, стоматит, що шкіра суха і потрібно не тільки його долити *, а й два-три рази на день обробити шкіру кремом для тіла, якого немає в кишенях халата кожного з вас, що ви забуваєте причісувати бо льних вранці і протягом дня і що неголений чоловік - ваша промашка.

Що ось тут треба зняти некротичні маси з пролежня більше, а що тут лапарацентез * або торакоцентез * робити ще рано, що ось це вислуховувати ослаблене дихання в нижніх відділах - це завтра пневмонія, і треба терміново тривалий час (весь день) повертати хворого, робити з ним дихальну гімнастику; що необроблені нігті на руках і ногах - це ваша лінь, що запах від тіла - це не від хвороби і старості, а від того, що ви не помили хворого; що сидить поруч родич пацієнта не використовується вами як помічник, ви не змогли зайняти його працею корисним, і т.д.

На виїзній службі - я не йду на контрольний візит, чи не видзвонюють родичам. Я рефлексую, я фізично не можу цього зробити і за віком, і через хворобу. І виходить, що в роботі мене бачили ну 10-12 чоловік з персоналу, а все пізніше прийшли повинні або вірити «старикам» на слово про колишню Віру, або думати, що вона просто «карась-ідеаліст», яка на конференціях тільки читає моралі . Справедливо? Ні. Тому що серед вас є достатньо людей, які все це знають, але всі чекають, що я стану колишньою. Не стану. У мене інший етап життя.

Я не можу горіти - це протиприродно. Я можу світити м'яким довгим світлом, знаючи, що у мене в хоспісі є учні, помічники. І коли мої помічники усвідомлюють це, як, здається, усвідомлюю я, хоспіс залишиться на належній висоті. А якщо не усвідомлюють - прийдуть люди, які не вірять словами, непідкріпленим справами, - і хоспіс перетвориться: персонал буде все цинічніше, лицемернее, брехливі, корисливі. Ну якийсь час ще поживе по інерції на колишньої репутації і ... скінчиться.

Цього не повинно статися. Ніщо в хоспісі не повинно канути в Лету, піти в нікуди. Ви повинні зрозуміти, що моя роль тепер інша - я повинна бути, а ви повинні нести. Любов і добро. Що все, що зроблено в хоспісі, - не слова, це дія, справа. І справа повинна тривати. Тривати природно, щиро, з любов'ю, дружелюбно, з розумінням того, що все там будемо і що в служінні хворому - наше майбутнє. Як ми з ними, так і з нами буде. Я приношу вам глибоку подяку за радість співпраці, приношу всім, з ким працюю десятиліття або трохи менше. Я приношу свої вибачення тим, які не бачили мене в роботі раніше, а чують лише звернені слова, неподкрепляемие справою. Я хочу, щоб ви на роботу ходили з задоволенням, якою б важкою вона не була. Я хочу, щоб з роботи пішли всі ті (сподіваюся, що їх немає або їх мізерно мало), хто не вірить хоспісної заповідям і у кого слова розходяться з ділом, хто цинічний і вважає, що всі проголошувані мною в хоспісі - порожні слова.

Я вірю, що все, сказане мною сьогодні, не сприймається вами як прощання або, не дай Бог, прийняття моєї поразки. Я вірю, що все, мною сказане, - заклик до дії, до того, щоб в хоспіс ніколи не входили непрохані гості - брехня, цинізм, лицемірство.

__________

* Нюта (Анна Федермессер) -молодший дочка Віри Мілліонщикова, президент Фонду допомоги хоспісу «Віра»
* долити - при зневодненні ставити крапельницю
* лапароцентез - видалення рідини з черевної порожнини.
* торакоцентез - видалення рідини з плевральної порожнини

Хоспіс - не будинок смерті, а гідне життя до кінця

Бесіда з головним лікарем Першого Московського хоспісу Вірою Василівною Мілліонщикова

- Віра Василівна, ваш хоспіс - перший в Росії?

- Ні, перший російський хоспіс був заснований в 1990 році в Лахті - районі Санкт-Петербурга.

- А перший хоспіс в світі з'явився? ..

- В Англії. Баронеса Сесілія Сандерс вже в зрілому віці прийшла працювати в госпіталь, де впритул зіткнулася з проблемою онкологічних хворих. Страждання одного з пацієнтів чіпали її так глибоко, що вона зайнялася цією проблемою всерйоз і в 1967 році організувала хоспіс. (Сьогодні баронесі Сандерс 88 або 89 років, вона до цих пір викладає, несе ідею хоспісів в світ). Потім з'явилися хоспіси в Америці, в інших країнах. А коли почалася перебудова, англієць Віктор Зорзи приїхав з ідеєю хоспісів в Росію.

- По-моєму, в 1989 році в журналі «Жовтень» була надрукована повість його і його дружини Розмарі «Я вмираю щасливою» з передмовою Дмитра Сергійовича Лихачова?

- Так, це був уривок з книги, яка вийшла трохи пізніше. Віктор був вихідцем з Росії, українським євреєм. У 1971 році його дочка Джейн захворіла на меланому і через рік, в 26 років, померла в хоспісі. Дізнавшись перед смертю, що її батько родом з нашої країни (він все життя це приховував), вона заповіла йому будувати хоспіси в Індії і Росії. Коли з'явилася можливість, він виконав її заповіт.

- Як ви прийшли в хоспіс? Адже, якщо я не помиляюся, ви за фахом не онколог, а гінеколог?

- Я дійсно починала свою лікарську практику в акушерстві - спочатку гінекологом, потім анестезіологом, але в 1983 році прийшла в онкологію.

- Займаючись народженням, зацікавилися проблемою смерті?

- Всe було набагато прозаїчніше. Я перейшла в онкологію, щоб раніше вийти на пенсію. Але людина припускає ...

Зіткнувшись з безнадійними онкологічними хворими, зрозуміла, що не можу їх залишити. Адже держава їх кидало напризволяще. При безнадійному діагнозі пацієнта виписували з формулюванням «лікуватися за місцем проживання», тобто не лікуватися ніяк. В принципі ці хворі нецікаві лікарям. Лікарі налаштовані на перемогу. За їхніми уявленнями, лікувати людину варто тільки заради одужання. Про смерть навіть думати непристойно.

- Плоди атеїстичного виховання?

- Звичайно. Смерть завжди замовчували. За статистикою у нас навіть в онкологічних клініках смертність 0,2%. Абсурд! Заради цієї помилкової статистики та «викидали» безнадійних хворих додому. Допомогти цим людям можуть тільки хоспіси.

Але ще нічого не знаючи про хоспісах, я сама їздила до своїх колишніх пацієнтів, намагалася допомагати їм до останнього подиху. Робила це, природно, у вільний від основної роботи час, дуже втомлювалася. У 1991 році зібралася на пенсію, але промислітельно познайомилася з Віктором. Так до сих пір працюю і навряд чи коли-небудь піду.

- Виїзна служба - в травні 1994 року, стаціонар - в 1997.

- Держава допомагало?

- Тільки держава. Хоспіс побудований на гроші Уряду Москви за участю Департаменту охорони здоров'я міста Москви.

- Кілька років ваш хоспіс був єдиним в Москві?

- Так, 8 років ми були єдиними. Але сьогодні їх вже чотири, а на днях відкриємо п'ятий - в Південному окрузі. Найближчим часом в кожному адміністративному окрузі столиці будуть хоспіси. Ми обслуговуємо Центральний округ.

- Напевно, нові хоспіси сьогодні більше потребують спонсорів?

- Звичайно, але їм ще потрібно напрацювати репутацію. Нам перші 4 роки теж було дуже важко.

- Скільки людей проживає в вашому хоспісі?

- У нас як і раніше працює виїзна служба, яка сьогодні обслуговує 130 хворих. У стаціонарі проживає 30 осіб.

- Але можете прийняти більше?

- Ні, не можемо. У нас 30 ліжок. Обстановка хоспісу повинна бути наближена до домашньої, а це неможливо зробити при більшій кількості стаціонарних місць.

- Тоді, мабуть, і в палатах у вас проживає не більше п'яти осіб?

- У нас є одномісні та чотиримісні палати. Це оптимальний варіант. Хтось вважає за краще проживати свою хворобу на самоті (як правило - діти і молоді люди), і його, природно, поміщаємо в окрему палату. Люди похилого, навпаки, частіше прагнуть до спілкування. Для уникнення психологічної несумісності або, навпаки, надмірної прив'язаності сусідів один до одного (коли смерть одного може травмувати іншого настільки, що скоротить йому життя) потрібні не двох - і не трьох -, а саме чотиримісні палати.

- Ви допомагаєте вмираючим людям до кінця жити активним осмисленої життям?

- Ви перебільшуєте можливості вмираючої людини. В основному ці люди зосереджені на внутрішніх переживаннях. У нас хороша бібліотека, одна художниця безоплатно вчить охочих малювати, в хоспісі регулярно проходять концерти. Ми намагаємося давати пацієнтам позитивні емоції, але тільки за їхнім бажанням. Нічого не можна нав'язувати людині, тим більше безнадійно хворому.

- В такому стані неминучі хвилини відчаю. Були випадки, коли хворі вимагали для себе евтаназії?

- Чи не було і бути не могло. Евтаназія не вписується в російське мислення.

- Чи НЕ впісується, однак в останні роки много публіцісті твердять про гуманність евтаназії. Вони не можуть не знати, що евтаназія застосовувалася в гітлерівській Німеччині, і все одно не червоніючи ратують за неї.

- Засоби масової інформації можуть зробити всe що завгодно. Можуть зомбувати людей так, що вони стануть прихильниками евтаназії. Але тільки теоретично. Коли когось ця проблема торкнеться особисто, ніхто не схоче, щоб йому «допомогли» піти з життя. Це огидно людському єству. Жага до життя - найсильніший людський інстинкт. Про етичну сторону я вже не кажу. Людина не господар свого життя.

- Віра Василівна, а Церква бере участь в роботі хоспісу?

- У нас є будинкова каплиця Живоначальної Трійці. По вівторках і четвергах там служить отець Христофор Хілл з Андріївського монастиря.

- Чи часто на вашій пам'яті невіруючі приходили до Бога під час хвороби?

- Такі випадки були, але нечасто.

- Може бути, треба активніше вести місіонерську роботу?

- Не можна, у нас не конфесійне установа. Ми всіх пацієнтів при надходженні інформуємо, що є каплиця і в такі-то дні приходить священик. Але батько Христофор НЕ буде розмовляти з хворим проти його волі.

- Скільки людей працює в хоспісі?

- 82 людини, включаючи бухгалтерію, кухню і пральню.

- Ви якось говорили в одній передачі, що на некваліфіковану роботу у вас багато молоді.

- У нас в основному працює молодь. Це пов'язано з моїм інтересом до молодих людей, з бажанням навчити їх добру.

- Приходять з релігійних переконань?

- За різними. Але я ніколи при прийомі на роботу не питаю людей, віруючі вони.

- Але ви напевно питаєте, чому вони хочуть працювати в хоспісі, і дехто каже, що хочуть так послужити Богу?

- Буває. Тоді я ставлю умову: чи не проповідувати, а допомагати. Служіть болю, служите горю.

- Але це і є служіння Богу.

- Звичайно. Але деякі віруючі, які приходили до нас, прагнули читати молитви над хворими, не цікавлячись навіть, хрещені вони, і це часто лякало невіруючих. Ось батько Христофор нікому нічого не нав'язує, але не раз бувало, що він приходив поговорити з одним пацієнтом, і до кінця бесіди з ним виявляв бажання поговорити інший пацієнт з цієї ж палати, за півгодини до того і не думав про спілкування зі священиком. Нав'язувати ж віру не можна, тим більше залежній людині. А наші хворі завжди залежні від тих, хто їм допомагає.

- Віра Василівна, за роки роботи лікарем у вас змінилося ставлення до смерті?

- Кардинально. Раніше я взагалі не думала про смерть; чи то по молодості, то чи через суєтності. А тепер ... Перш за все змінилося ставлення до життя. Коли на роботі постійно стикаєшся з смертю, життя стає споглядальної. Вранці прокидаєшся - слава Богу, день пройшов, лягаєш спати, теж слава Богу.

- Чому хоспіси з'явилися тільки в XX столітті? Істотно зросла кількість онкологічних захворювань?

- Справа не в зростанні захворювань, а в розвитку медицини. Лікарі навчилися діагностувати хвороби на більш ранній стадії. А взагалі хоспіси - породження цивілізації. Цивілізація призводить до розриву відносин між людьми, в тому числі і між близькими родичами. Хоспіси - результат цього розриву. Звичайно, в бідних країнах до цього додається невтручання держави в допомогу стражденним.

На Заході хоспіс - будинок смерті. В Англії, наприклад, хворого кладуть в хоспіс днів за 6 днів до смерті. Кладуть вмирати, тому что люди не хотят Бачити смерть будинку. У них до смерти техногенної відношення. Помирає родич - швиденько в хоспіс, потім швидше кремувати і «продовжуємо жити».

У нас по-ІНШОМУ. До нас багато хто вступає на Ранній стадії, потім віпісуються, через невизначенності годину деякі знову потрапляють до нас. Перша заповідь нашого хоспісу (Всього їх 16) говорити: "Хоспіс - НЕ будинок смерти. Це гідне життя до кінця. Ми Працюємо з живими людьми. Тільки вони вмирають раніше нас".

- Тобто хоспіси, хоча і прийшли до нас із Заходу, в Росії набули зовсім іншого змісту?

- Звичайно, це ж росіяни хоспіси. Не можна прищепити чужоземних модель де завгодно. Англійці пропонували нам їхати до них вчитися, але я сказала: "Ні, дорогі, приїжджайте ви до нас, вчіться у нас. У нас інша земля, інші люди, інші ліки ". Згодом вони були нам вдячні, хоча їм і довелося повернутися років на 50-60 назад - про зеленці вони знали лише з розповідей батьків.

Правда, в таких мегаполісах, як Москва і Петербург, зустрічається і західне ставлення людей до хоспісу як до дому смерті. У наших заповідях прописана робота з родичами, і ми докладаємо всіх зусиль, щоб поліпшити, змінити їх відносини, коли це буває необхідно. Буває, тато помирає, а доньці колись його відвідати - у неї курси. Говоримо дівчині не прямо, але сенс такий: "Які курси? Папа у тебе один? Так посидь з ним, позалицятися, візьми за руку і скажи: "Папа, я тебе люблю!" (Коли останній раз говорила?) ". У наших хоспісах тепла багато більше. Людського тепла. У цьому специфіка російських хоспісів.

- Хоспіс повинен перетворювати родичів хворого?

- Я вважаю, що повинен. Адже ніхто не знає, кому дається випробування тяжкою хворобою - найболючішого або його родичам? Часто буває, що страждання одного людини змінюють на краще іншого. Наприклад, смертельна хвороба матері не тільки змусила сина частіше відвідувати її, але і відкрила йому очі на його безпутну життя. Тому ми працюємо з родичами не тільки для того, щоб допомогти їм пережити горе, але часто і для того, щоб повернути їх батькам, нагадати, що і вони, молоді, не вічні.

- А у молодих співробітників хоспісу змінюється система цінностей в процесі роботи?

- Дуже швидко.

- Чи часто доводиться розлучатися з людьми, тому що вони не справляються з роботою?

- Часто. Перші 60 годин новачки працюють у нас безоплатно (ми тільки годуємо їх обідами і даємо гроші на проїзд), тому випадкових людей на роботу не приймаємо. Але робота в хоспісі - важка, виснажлива праця. Він часто виявляється не під силу і дуже хорошим юнакам і дівчатам, які, на мій погляд, можуть прекрасно працювати в будь-якому іншому закладі. Так що розлучаємося з ними не через їх людських якостей, а тому, що цей хрест їм не під силу. Але і ті, кому під силу, витримують у нас не більше двох років. І ми не маємо права ні утримувати людей, ні ображатися на них - людські сили обмежені. Я вдячна всім, хто трудився у нас в ці роки. І дуже рада, що між співробітниками хоспісу було зіграно 12 весіль.

- Але лікарі працюють довше?

- Лікарів у нас дуже мало: 2 онколога, терапевт і геронтолог.

- Невже хоспісу досить чотирьох лікарів?

- Зовсім недостатньо. Лікарі не хочуть працювати в хоспісі, їм тут нецікаво. Я ж вам казала, що лікарі налаштовані тільки на перемогу.

- Це правильний настрій?

- Ні. Але як сказати сучасному студентові-медику, що він буде не лікувати людей, а тільки лікувати симптоми? Для цього потрібно особливий стан душі. Серед наших лікарів один - дуже літня людина, інших сюди привели їх життєві перипетії, вони знайшли себе в хоспісі. Це індивідуальний шлях. У наш час в медичних інститутах з'явився курс біоетики, який стосується ці проблеми.

- Ви вважаєте, що курс біоетики зможе змінити психологію студентів, або більш глибоке розуміння життя прийде тільки з віком?

- Напевно, ніщо не зможе замінити життєвий досвід. Але без курсу біоетики цей досвід може розтягнутися на довгі роки і бути більш трагічним.

- У сенсі духовності наша медична освіта залишає бажати кращого?

- Воно взагалі бездуховно. Курси біоетики - перші паростки. Якщо вони зміцніють, щось зміниться. А поки що у молодих лікарів часто немає ніяких ідеалів.

- Але ж лікар - не професія, а покликання, його праця - не робота, а служіння. Служіння Богові. І майбутнє Росії не в останню чергу залежить від духовності лікарів?

- Про майбутнє Росії пророкувати не наважуся, але майбутнє нашої медицини здається мені похмурим. Хотіла б помилятися.

- Віра Василівна, скільки хоспісів відкрито сьогодні в Росії?

- Близько п'ятдесяти.

- В містах?

- Переважно. Але є і у селах. Один під Ярославлем (а в самому Ярославлі є ще два хоспіси) і один в Башкирії.

- А наскільки задоволена потреба Росії в хоспісах?

- Думаю, що навіть на 10% не задоволена. У Росії проживає 150 мільйонів людей, щорічно приблизно у двісті двадцяти тисяч виявляють рак четвертого ступеня. От і рахуйте, скільки потрібно хоспісів. Звичайно, треба враховувати онкологічну ситуацію в конкретному районі. Щодо цього потрібна чесна медична статистика.

- Напевно багато читачів захочуть чимось допомогти хоспісу. Що найбільше потрібно для хоспісу?

- У хоспісі потрібно всe, що потрібно вдома: книги, аудіо- та відеокасети і предмети гігієни. Люди у нас живуть нормальним життям.

- Хотілося б організувати концерти для хворих?

- У нас постійно проходять концерти. Але вони більше потрібні персоналу. Хворим теж, але менше. Як правило, з 30 пацієнтів 8-12 чоловік присутні на концерті. Ми завжди раді приїзду артистів і музикантів.

- Віра Василівна, більшість читачів Інтернету - молодь. Що б ви хотіли побажати молодим людям?

- Я завжди питаю студентів Ірини Василівни Силуянова, коли вони останній раз цілували маму або обіймали бабусю? Це потрібно всім. Йдучи з дому, поцілуйте, обійміть всіх родичів; "І кожен раз навік прощайтеся ...". Не передавайте зло. Вас штовхнули в метро - не гнівайтесь, вибачте цієї людини, у нього, мабуть, великі неприємності. Чиніть людьми так, як хочете, щоб чинили з вами. Ви можете працювати в хоспісі, в дитячому закладі, в банку, але, будь ласка, залишайтеся людьми.

- Дякуємо.

Про МОСКОВСЬКОМУ хоспіс

Митрополит Сурожский Антоній

Молоді люди, які ходять в перший московський хоспіс добровільними помічниками, допомагають доглядати, запрошувати священика, просили, щоб Ви сказали для них два слова, благословення їм прислали ...

Я, може бути, правий чи не правий, але мені здається, що хвороба і страждання нам дано від Бога для того, щоб нам звільнитися від такої прихильності до життя, яка нам не дала б можливості дивитися в майбутнє. Якби все було так зовсім, то відійти від цієї досконалості у нас не вистачило б духу. А то "досконалість", яке у нас є на землі, так далеко від тієї повноти, яку ми можемо отримати в Бога. І мені здається, що людям, які хворіють довго, треба допомогти в двох речах. По-перше, в тому, про що я тільки що сказав: подумати про те, що мене Бог зараз звільняє від полону, дає мені можливість не прив'язуватися до життя, яка так болісна, болюча, і дивитися в іншу сторону, в сторону, де більше не буде ні болю, ні страждання, ні страху, і де розчиняться двері і я опинюся перед обличчям Самого Спасителя Христа, Який Сам через все це пройшов, Який увійшов доброю волею Своєю в життя, де панує і смерть, і страждання, і втрата Бога, і Який повернувся в неї, як би взявши на Себе всю нашу людську природу і ертность - шляхом смерті, як би нам сказавши: це єдиний шлях, який вас вивільняє з усього того, що вас робить бранцями, рабами. Це Одне.

А друге, що мені здається дуже важливо, - це те, що коли ми важко хворіємо або йдемо до смерті, люди навколо нас про нас дбають, і часто хворіє людина як би уболіває про те, що він став тягарем для інших. Ось в цьому хворіє людини треба переконати. Він не став тягарем. Він дав якимось людям щастя можливістю проявити свою любов, свою людяність, бути супутником через останній період життя у вічність для людини. Мені здається, це дуже важливо, тому що часто болять саме мучаться тим, що вони тягарем стали. Їх треба навчити тому, що поки вони були здорові, міцні, вони дбали про інших, допомагали їм, не обов'язково в хвороби, просто в житті; і тепер вони можуть від цих людей отримати ту любов, яку вони посіяли в їх душах, і дати їм можливість показати свою любов і свою подяку. Коли ми відмовляємось під час хвороби від допомоги інших, ми їх позбавляємо найбільшого щастя - долюбити нас до кінця. Це не обов'язково наші рідні. Це будь-яка людина, який відгукується на нас.

Я думаю, що якщо той, хто піклується про вмираючого, міг би сприймати те, що відбувається з ним, просто сидіти поруч з ним і не вносити нічого самому, а тільки бути самому прозорим, безмовним, як можна більш глибоким, то він, ймовірно , побачив би, як ця людина спочатку сліпий до вічності, як би закритий від вічності своєю плоттю, своєю тілесністю, своєю людяністю. Поступово це робиться більш прозорим, і він починає бачити інший світ. Перш за все, я думаю, темний світ, а потім раптом світло вічності. Я це раз пережив з однією людиною, зі старенькою, з якої мене просили сидіти, поки вона вмирає. Було так виразно, що спочатку вона відчалила від тимчасової, тілесної, суспільного життя (вона дуже була занурена в суспільне життя. Їй було 98 років, і вона з глибин своєї постелі займалася своїми комерційними підприємствами). А потім поступово це відійшло, і раптом вона побачила темний світ, бісівський світ. І в цей світ увійшов світ Божий, і весь цей бісівський світ розлетівся, і вона увійшла у вічність. Я цього не можу забути. Я тоді був молодий, був студентом медичного факультету першого або другого курсу, і це у мене залишилося.

Тому ті молоді люди, які доглядають за хворими, крім того, що вони дають хворому можливість з вдячністю і відкритістю приймати любов, яка їм дається - це дуже важливо - можуть з ними сидіти в момент, коли хворий вже не може ніяким чином їм сказати про тому, що він зараз бачить або відчуває, але знати, що зараз відбувається перехід: я з ним буду в цей час, під час переходу.

8 червня 2000 р

Митрополит Антонія Сурожського