Місячні в ісламі: заборони, обмеження та послаблення для жінок

1. Вчинення намазу в період хайда і істіхади
2. Заборони під час місячних (хайда)
3. переривчаста менструація

Менструація - природний стан дозрілого жіночого організму. Це маткова кровотеча протягом від 3 до 7 днів, що виникає з певною періодичністю - приблизно раз на місяць (тривалість циклу може змінюватися індивідуально від 21 до 45 днів).

В ісламському праві розрізняються поняття Хайд і істіхада. Під Хайдом розуміється традиційна менструація. Істіхада - це маткова кровотеча, яке не вписується в менструальні цикли. Крім того, до істіхаде не належать післяпологові кровотечі (ніфас).

Відмінності хайда від істіхади:

1. Між циклами місячних повинен бути проміжок не менше 15 діб.

2. Мінімальний термін. З даного питання думки різних богословських шкіл різняться. На думку ханафитов, менструація повинна тривати не менше трьох діб. Богослови шафиитского мазхаба впевнені, що найменший термін хайда - добу. Маликіти вважають, що місячними є навіть одна крапля крові, яка виділилася в період циклу.

3. Максимальний термін. На думку богословів ханафітського мазхаба, менструальний цикл повинен бути не більше 10 діб, в той час як шафіїти і маликіти вважають, що найбільший термін хайда дорівнює 15 діб.

Маткові кровотечі, які не вписуються в перераховані вище рамки - це істіхада. Наприклад, якщо кровотеча тривало протягом години, то за ханафітського і шафиитский мазхабу - це істіхада, а по малікітского - це відноситься до менструації. Відповідно, виділення, що тривали протягом більше десяти (по ханафітського мазхабу) або п'ятнадцяти (по малікітского і шафиитский) днів так само відносяться до істіхаде.

Ці обмеження носять умовний характер, так як кожен організм має свої унікальні особливості. Тому жінці варто самостійно визначити межі менструації і істіхади.

Вчинення намазу в період хайда і істіхади

У період менструації жінка перебуває в стані ритуального осквернення, і їй заборонено здійснювати намаз . Крім того, їй не потрібно заповнювати пропущені молитви після закінчення хайда.

У разі істіхади жінці потрібно здійснювати намази. Але через постійні виділень, які псують обмивання, жінка в подібній ситуації відноситься до категорії «мазур» (виправдується).

У зв'язку з цим необхідно виконати ряд рекомендацій:

• використовувати предмети, що сприяють зменшенню виділень (прокладки, тампони);

• вжити заходів, здатні зменшити кровотеча (вчинення намазу сидячи, повільність при виконанні рухів під час молитви), але за умови, що вони реально зменшують виділення;

• по можливості зберігати одяг чистим.

Жінка стає виправдовується в разі, якщо виділення тривають протягом часу хоча б однієї обов'язкової молитви. Наприклад, з моменту початку Магрибу (Ахшам-намазу) і до настання часу іша (ясту-намазу). Після закінчення істіхади жінка припиняє бути мазур з того моменту, як час відсутності виділень буде рівним періоду одного фард-намазу. Якщо ж через деякий час кровотеча знову з'явиться, то жінка знову стане виправдовується, як тільки її виділення триватимуть протягом часового проміжку однієї обов'язкової молитви.

У стані мазур жінка має право зробити обмивання один раз і з ним виконати одну обов'язкову молитву і дещо додаткових . Навіть якщо виділення відбуваються під час здійснення ракаата. Якщо жінка читає за один часовий проміжок кілька обов'язкових намазів (наприклад, через те, що не зробила це вчасно), вона має право прочитати всі пропущені молитви з одним гуслі або тахаратом. Коли мусульманка здійснює всі намази в строго відведений час, то перед кожною обов'язкової молитвою потрібно оновити обмивання.

При цьому жінці в такому стані слід мінімізувати часовий проміжок між тахаратом і намазом. Іншими словами, їй потрібно почати молитися відразу ж після обмивання, не відволікаючись на будь-які інші справи. Затримки часу припустимі лише для приготування до молитви - переодягання, розстеляння килимка і т.д. На думку деяких богословів, якщо жінка в даному стані після обмивання і до намазу зробила щось, що не має відношення до молитви, то її ритуальне очищення вважається недійсним (приклади таких дій: попила воду, написала SMS, поговорила з кимось про мирське і т.п.).

Заборони під час місячних (хайда)

1. Намаз. Жінкам під час менструації заборонено молитися, причому після закінчення хайда пропущені намази заповнювати не потрібно.

Пророк Мухаммад (с.г.в.), звертаючись до своєї дочки Фатімі (р.а.), сказав: «Коли у тебе місячні, то не роби намаз, а коли вони припиняться, зроби гуслі і починай молитися» (Бухарі, Муслім).

2. Дотримання посту. Ще одним послабленням можна вважати заборону тримати уразу , Оскільки мусульманка в період хайда перебуває в стані ритуального осквернення. Але, на відміну від намазу, пропущені дні посту все ж потрібно буде заповнити до наступного місяця Рамазан.

Одного разу Заключний посланник Аллаха (с.г.в.) звернувся до жінок із словами: «Хіба віруюча не повинна припинити здійснення молитви і дотримання посту під час місячних?» На що вони відповіли йому: «Так». Після чого він їм сказав: «Це і є недосконалість (жінок) у справах релігії» (Бухарі, Муслім).

3. Відвідування мечетей. При настанні менструації мусульманкам небажано відвідувати мечеті. Милість світів Мухаммад (с.г.в.) наставляв: «Нехай дівчата, і знаходяться за фіранками (в даному випадку маються на увазі дівчата на виданні - прим. Islam. Global), і ті, у яких меcячние, беруть участь в хороших діяннях і абсолютно дуа Господу світів. Але тим, у кого Хайд, бажано не відвідувати мечеті »(Бухарі).

Однак такої думки дотримуються не всі богослови. У середовищі мусульманських вчених є точка зору, що, якщо у жінки є гостра необхідність відвідувати мечеть, то вона може це робити. Наприклад, якщо вона працює в «Будинку Аллаха». Але в цьому випадку їй слід максимально остерігатися осквернення місця поклоніння і використовувати сучасні засоби гігієни.

4. Обхід навколо Кааби. Одного разу Посланник Всевишнього (с.г.в.) відправився разом з Аїшею (Р.а.) в Мекку для здійснення хаджу. Але в дорозі у неї почалася менструація. Дізнавшись про це, Пророк (с.г.в.) звернувся до неї: «Роби все, що належить прочанинові, але не обходи Будинок (тобто Каабу - прим. Ред.)» (Бухарі, Муслім).

5. Дотик до Священного Корану і читання сур. В даному випадку мається на увазі Книга Аллаха з оригінальним текстом на арабській мові. Читання перекладу російською, турецькою чи іншими мовами не забороняється. Але в деяких випадках читати Коран на арабській мові все ж дозволяється:

• якщо аяти застосовуються в якості дуа до Всевишнього;

• для Його вихваляння і поминання;

• під час отримання освіти (якщо жінка вчиться читати сури в медресе або самостійно);

• перед тим як приступити до якої-небудь важливому справі.

6. Інтимна близькість. Жінкам під час менструації категорично забороняється займатися сексом зі своїми чоловіками. В даному випадку слід розуміти, що мова йде саме про статевий акт. Як такі дотики, наприклад, обійми, дозволені, якщо вони не ведуть до сексуальної близькості.

В одному з хадисів, переданому зі слів Аїші (р.а.), говориться: «Коли у мене була менструація, він велів мені одягнути Ізар (жіночий одяг, що прикриває статеві органи - прим. Islam. Global), а потім торкався до мене »(Бухарі, Муслім).

При цьому подружжю в період, коли у дружини Хайд, дозволяється спати поруч, на одному ліжку. Пророк (с.г.в.) запитав у Аїші (р.а.): «У тебе місячні?» На що вона відповіла: «Так». І тоді Він покликав її і уклав поряд з собою »(Бухарі, Муслім).

7. Розлучення. Під час менструації жінкам заборонено розлучатися зі своїми чоловіками. Якщо ж чоловік все-таки сказав талак , То він вважається дійсним, але в даній ситуації він зобов'язаний повернути дружину.

переривчаста менструація

У жінок буває і таке, що менструальний цикл може перериватися на певний термін, а потім знову відновлюватися. Як бути в даній ситуації?

Якщо у жінки мала місце перерва більш ніж на добу і були відсутні кров'янисті виділення, то жінка вважається очистився. Якщо ж через вказаний проміжок часу кров'янисті виділення знову з'явилися, то це вважається менструацією.

Розглянемо на конкретному прикладі. У жінки три дні були звичайні кров'янисті виділення. На четвертий день вони зникли і були відсутні рівно добу. На п'ятий день знову з'явилися і тривали ще три дні.

В описаному випадку четвертий день вважається чистим, тобто в цей день жінка може здійснювати намаз, читати Коран і так далі. Решту днів - це менструація. Якщо ж виділення на четвертий день вiдсутнi не добу, а пару годин, то і цей день буде вважатися періодом хайда.

Повним закінченням циклу менструації вважається момент, коли у жінки повністю зникають кров'янисті виділення, а залишаються лише прозорі.

Після закінчення менструації жінці обов'язково потрібно зробити повне обмивання (Гуслі), щоб очиститися від стану ритуального осквернення. Тільки після цього, вона може молитися, читати Коран і торкатися до Священній Книзі. Без повного обмивання їй дозволено лише дотримуватися посту, але і в цьому випадку краще очиститися.