- Зображення «Ока Ра» повністю збігається з розташуванням древніх центрів в мозку людини
- Стародавній спосіб роботи з епіфізом
- Доброта і Любов - природні активатори епіфіза
«Зараз вже ведеться інтенсивне вивчення епіфіза, хоча тільки на стадії хімізму ...
Все вивчене на сьогоднішній день - всього лише порошинка на поверхні води ...
Люди поки навіть не знають, що ця вода - океан, не кажучи вже про відсутність відомостей про властивості самого океану. Хоча медицина майбутнього, якщо, звичайно, таке майбутнє настане, розкриє таємницю епіфіза ... Досить навчитися зчитувати інформацію з його голограм. Але якщо людська наука встигне дістатися до цього, то світ перевернеться ».
( А. Нових, «Птахи і камінь» )
Епіфіз (пинеальная / шишковидная заліза або «Третій Око») є однією з найбільш загадкових частин людського мозку. Про шишкоподібної залозі і її значущої ролі в процесі духовного розвитку людини люди знали з давніх-давен, про що свідчать численні археологічні пам'ятники мистецтва і архітектури, роботи древніх філософів. Наприклад, за дві тисячі років до нашої ери в стародавній Індії був розквіт вчення про епіфізі. У Стародавньому Китаї і Тибеті після ритуалу спалення померлих духовних осіб, учні відшукували бурштиновий камінчик - рінгсе (пісок епіфіза, який до цього дня залишається загадкою для сучасних учених). За розмірами камінчика судили про ступінь духовності вчителя. Також через зовнішньої схожості епіфіз символічно зображували у вигляді соснової шишки. Її зображення і форма в достатку зустрічається серед стародавніх і сучасних пам'ятників мистецтва.
Знання про епіфізі і інших древніх структурах мозку були і в Стародавньому Єгипті. Причому артефакти Стародавнього Єгипту не перестають вражати своєю інформативністю в передачі духовних знань про людину і про світ. Наочним прикладом є найбільш часто використовується зображення «Ока Гора» або «Ока Ра». Виникає питання, які знання намагалися таким чином передати стародавні єгиптяни майбутнім поколінням?
Зображення «Ока Ра» повністю збігається з розташуванням древніх центрів в мозку людини
Око Гора складається з шести компонентів, що відповідає шести органам почуттів людини, що надходять сигнали від яких розшифровує таламус (від грецького «thalamos» - «спальня, кімната») - зіниця Ока. У таламусі відбувається перетворення тонких енергій в грубіші. З іншого боку, виходячи з наявної бази знань про пінеальною залозі, в нічні години (з 24.00 до 3.30) відбувається найбільш інтенсивна вироблення гормону мелатоніну, який бере участь у відновленні життєвих сил організму. Саме в ці години традиційно проводяться різні церковні служби і виконуються медитації.
Як відомо, давньоєгипетського бога Ра зображали у вигляді сонячного диска, який є асоціативним символом душі. Це говорить про те, що стимуляція епіфіза відбувається за рахунок прояву «світла душі». Про активацію шишкоподібної залози за допомогою внутрішнього світла знали і інші давні народи, про що свідчать численні артефакти, а також стародавні твори мистецтва і літератури (більш докладно читати в книзі «АллатРа» ). Спочатку такі практики проводили з метою духовного самовдосконалення, пізнання своєї душі, розкриття внутрішнього духовного потенціалу людини. В ході роботи над собою у людини могли розкриватися так звані надздібності. Однак, це не є головною метою людини, адже надздібності - це всього лише один з можливих етапів розвитку особистості в обмеженому тривимірному світі. Лише завдяки зміні внутрішньої частоти людини в сторону творення і добра, тобто його внутрішнього перевтілення, відбувається справжня активація епіфіза і прояв його функцій.
Одна з деталей Ока Ра відповідає розташуванню довгастого мозку, в якому знаходиться центр блукаючого нерва (nervus vagus) - головного нерва парасимпатичної системи, гілки якого беруть участь в утворенні сонячного сплетення (де за переказами знаходиться душа людини).
Стародавній спосіб роботи з епіфізом
Варто відзначити, що все-таки споконвіку найбільш ефективними способами стимуляції і роботи з епіфізом були духовні практики і медитації. Наприклад, початкова духовна практика "Квітка лотоса" , Про яку також було відомо і в Стародавньому Єгипті. Схема роботи даної практики є підсумком будь-якого духовного шляху (докладно про процес циркуляції внутрішніх енергій, образно спроектованих на фізіологію людини, читайте в книзі А. Нових «Птахи і камінь» ). У гіпоталамусі знаходяться два древніх центру - агатодем про н і какодем про н, які в сукупності з епіфізом утворюють трикутник. В процесі напрацювання практики «Квітка Лотоса» відбувається активна стимуляція центру позитивних думок, який в греко-єгипетської традиції носить назву агатодемон (в перекладі з грецького Агата - «благої», демон - «дух», «божество»).
Постійна стимуляція даного центру заглушає роботу центру негативних думок - какодемонів, т. Е. Відбувається зміна частоти сприйняття людини, внутрішні позитивні зміни. Це сприяє пробудженню певних внутрішніх енергій, які активно стимулюють роботу епіфіза. Таким чином у людини природним шляхом відкривається духовне бачення або «Третій Око», починають пробуджуватися колосальні сили душі. У Стародавньому Єгипті повне або часткове гальмування негативних думок (центру какодемонів) порівнювався з проходженням першого Варта (Воріт, Змія, іншими словами - гіпоталамуса) на духовний шлях людини і подальший розвиток здійснювалося виключно під наглядом. У Стародавньому Єгипті знак, пов'язаний з подальшим етапом розкриття епіфіза, іменували Оком Бога Гора (на Сході - Всевидячим Оком Сходу, а найдавніше його назву Око Богині Фаетона). І дивлячись на зображення фрагмента підвіски нагрудної прикраси, стає зрозуміло, чому за подальшим вибором людини пильно спостерігали. Адже над Оком Гора розташований знак АллатРа! Це говорить про якість сили, яку розкриває в собі людина (більш докладно можна ознайомитися в книзі «АллатРа» ).
Доброта і Любов - природні активатори епіфіза
Епіфіз є своєрідним органом контролю, господарем організму, який проявляє свої реальні можливості при домінуванні виключно позитивних думок і почуттів, породжених силою Любові. Таким чином, епіфіз - це своєрідний Страж, який фіксує щосекундний вибір особистості, зберігає ці дані в так званих голограми (в тому числі і про попередні реінкарнації) і підсилює те, що домінує в людині. При цьому негативні емоції і сумніви блокують роботу епіфіза.
У наш час роботи багатьох лікарів і нейрофізіологів (наприклад, Н.П. Бехтерева, Н.І. Кобозєва, І. М. Сеченова, Е. Гельгорн, Дж. Луфборроу і ін.) Підтверджують, що при домінації негативних емоцій у людини активується робота так званого центру самопокарання (того ж какодемонів), розташованого в гіпоталамусі. При тривалій стимуляції даного центру відбуваються різноманітні руйнівні наслідки і збої в роботі організму. Коли людина формує звичку позитивного мислення, то відповідно відбувається стимуляція роботи центру самопоощреніе (агатодемона), також розташованого в гіпоталамусі, що надалі позитивно впливає на роботу організму.
Відомий російський лікар В.В. Караваєв припустив, що дані центригіпоталамуса «включаються» в роботу по команді епіфіза. Караваєв стверджував, що еволюція людини укладена в його моральному очищенні, доброзичливості, любові, втіленні в життя високих принципів колективізму. Все це, на його думку, також мобілізує захисні сили організму. І через роки, припущення вченого починає підтверджуватися. Зараз вчені вже знають, що життєдіяльність шишкоподібної залози безпосередньо залежить від якості думок людини. Багато успішно застосовують ці знання на практиці для допомоги пацієнтам, тим самим підтверджуючи, що зовнішнє є відображенням внутрішнього. Наприклад, дуже дієвим є метод роботи як з пацієнтами, так і самостійної роботи кожної людини, який полягає в активації центру агатодемона, іншими словами, в навику думати позитивно, контролювати свої думки. На практиці доведено, що цей етап дуже важливий для кожної людини, особливо якщо індивід прагне до духовної досконалості. В якості одного з прикладів перемикання уваги з активації какодемонів на роботу агатодемона можна привести спосіб, який пропонує своїм пацієнтам доктор Ранджит Сінгх. Він використовує методику активації епіфіза за рахунок інтонування релігійних мантр. Таким чином, відбувається звичайне перемикання уваги людини, як і при роботі з духовними практиками, медитаціями, молитвами.
У Стародавньому Єгипті за часів відомого зодчого Імхотепа, відбувся розквіт загальнолюдських цінностей серед населення завдяки тому, що особлива увага приділялася моральному вихованню молодих поколінь. З раннього дитинства стародавні єгиптяни отримували знання про багатогранну природу людини, про сенс життя, про інструменти розкриття свого духовного потенціалу, а головне набували досвіду їх практичного застосування. Це дозволяло усвідомлено зробити вибір в сторону творчого розвитку. Про це свідчить єгипетська «Сповідь заперечення», що складається з сорока двох положень, що охоплюють всі сфери життя людини. При цьому першорядне значення мала закладка духовно-моральних орієнтирів особистості. Таким чином, людина з дитинства вчився жити, керуючись законами Совісті і Добра, навчався тримати під контролем бажання, концентрувати свою увагу в творчому векторі розвитку. Все це сприяло стрімкому розвитку особистості, розкриття сил душі! І як наслідок такого позитивного прагнення більшості людей - культурному відродженню і процвітання суспільства.
Таким чином, результат розвитку суспільства залежить від щоденного домінуючого вибору кожної людини, від внутрішньої роботи над собою. Чим більше в світі буде людей, плекати в собі позитивні думки і почуття, прикладів справжнього Людини, тим більше ці зміни будуть проектуватися на світ. Унікальність кожної людини полягає в праві його вибору, який не залежить від зовнішніх умов і обставин. Коли людина вибирає добро, він знаходить примирення з оточуючими людьми, тому що дивиться на світ з позиції Любові. Саме тоді в ньому і прокидається справжня Мудрість життя, прокидається душа.
Аріна Калініна
Також пропонуємо подивитися пізнавальне відео про епіфізі "Епіфіз. Чому він так важливий для людини. ПОЗНАНИЕ. Випуск 1"
Знайшли друкарську помилку? Виділіть фрагмент і натисніть Ctrl + Enter.
Виникає питання, які знання намагалися таким чином передати стародавні єгиптяни майбутнім поколінням?
