Гансу Християни Андерсону вдалося короткою казкою, написаної простою мовою, відобразити буквально сенс усього всесвіту, боротьбу за майбутнє, свободу волі, величезне бажання і любов.
6294
Автор публікації:
Письменники, люди із зоровим і звуковим вектором, мають талант описувати навколишній світ системно. Візьміть будь-який твір талановитого письменника - скрізь є справжні, не надумані опису, що відображають дійсність в тому чи іншому прояві.
Зоровий вектор забезпечує таких людей творчим периферійним зором, яке ми часто називаємо інтуїцією, творчим чуттям. Вони володіють блискучим інтелектом і здатністю співпереживати, відчувати емпатію, любов до інших людей.
Звуковий вектор дає відчуття стилю, здатність до колосальної концентрації думки і висновку її на папір у вигляді точного слова. У підсумку ми отримуємо і насолоджуємося твором мистецтва, яке нам дозволяє відчути героїв і отримати натхнення.
Гансу Християни Андерсону вдалося короткою казкою, написаної простою мовою, відобразити буквально сенс усього всесвіту. Його «Снігова Королева» в психології відображає боротьбу за майбутнє, свободу волі, величезне бажання і любов.
Головні герої твору - Герда, Кай і Снігова Королева - грають величезну роль в побудові майбутнього в казці. І все, що відбувається з ними, відбиває процеси, що відбуваються в суспільстві - казково, а сьогоденні.
Через персонаж Герди письменник висловив варіант світлого майбутнього всього людства, а через персонаж розбійницю - тупикову його гілка, відсутність розвитку. Уретральна Герда рятує шкірно-зорового Кая від замкненої у власному егоцентризмі звуковий Снігової Королеви, в царстві якої немає часу, а є тільки статичне, сонне апатичний простір і холод. В «чорну діру» свого застиглого в розвитку звуку вона затягує Кая, і йому належить попрацювати, щоб знайти інший, новий світ.
Системно про казку «Снігова королева». персонаж Кая
Кай, досить розвинений шкірно-зоровий хлопчик, виявляється на роздоріжжі, між життям і смертю, між Гердою і Сніговою Королевою. Захопився самозамилуванням і зарозумілістю, Кай пішов за задоволеннями, які Снігова Королева обіцяла йому. А вона обіцяла йому весь світ, тільки не справжній, а помилковий - замкнений всередині її крижаного царства. Тож не дивно, що Кай попався на спокуса, адже шкірний вектор - найамбітніший і прагне до володінь. Чуттєвий і ніжний шкірно-зоровий хлопчик Кай сам не помітив, як Снігова Королева повела його від справжнього життя, заморозивши його серце. Він майже почорнів від холоду, омертвіло його тіло, він виглядав немов неживий.
Саме так виглядають зорові послідовники звукових сект - занурені в себе, не бачать нікого, немов неживі, що не відчувають. Хворий, замкнений в егоцентризмі звуковий вектор відводить їх далеко від того, навіщо вони народжені, - від розвитку почуттів і передачі морально-етичних цінностей всьому світу. Веде в глухий кут, з якого складно вибратися.
Такі шкірно-зорові хлопчики, як Кай, ніжні, чуттєві, з близькими до очей сльозами виживати стали не так давно. З ще не відпрацьованою життєвою програмою вони нетвердою ходою рухаються по стежці, прокладеній шкірно-зоровими жінками - жінку, яка створила відомої нам культури, культури жіночого типу. сценарій шкірно-зорової жінки відпрацьований століттями, вона розвинулася і реалізувалася повністю. І тільки шкірно-зорові хлопчики плетуться в кінці каравану розвитку людства, будучи останньою ланкою розвитку культури і основою для розвитку людини духовного.
Хто така Снігова королева?
Снігова Королева - це антирозвиток, помилкова гілка, тупик. Носій звукового вектора, єдиного з восьми, що не має бажань до матеріального, але володіє бажанням до пізнання духовного, сенсу всього, що відбувається, вона відмовляється від цього розвитку на догоду власним егоцентризму. Королева у власному сніжному царстві, царстві порожнечі і холоду, вона не має ніякого зв'язку із зовнішнім світом, не несе нічого в цей світ, не виконує своє завдання.
звуковий вектор визначає роль нічного охоронця зграї, функція якого - вслухатися в пітьму савани, щоб попередити зграю про небезпеку. Він сидить серед тиші абсолютного мовчання з прикритими очима, зосереджуючись на звуках ззовні і всередині себе, і таким чином розвиває думку. Дерев'яне особа, poker face, звуковика з замороженим поглядом всередину себе створює враження, що він дивиться крізь вас. Особливість світовідчуття звуковика в тому, що він не поділяє світ всередині і світ зовні, світ фізичний і світ нематеріальний. Для нього те, що для інших векторів реальність, відчувається як ілюзія.
Якість станів звукового бажання визначає, наскільки глибоко він іде в себе. Апатія, депресія, втрата інтересу до життя - чим глибше, тим складніше стан, аж до остаточної втрати зв'язку із зовнішнім світом.
Егоцентрична думка Снігової Королеви, що вона володіє всім світом, повністю захоплює її істота і створює ілюзію, що це так і є. Вона змушує вірити в це і інших, а саме шкірно-зорових хлопчиків. Зоровий вектор завжди тягнеться до старшого брата по квартелі інформації - звуку. Чи не розвиваючись, зір боїться, не може вийти в любов. А нерозвинений звук і радий цьому, ще далі віддаляючи зрітельніка від мети і заморожуючи його розвиток в помилковій вірі як способі перестати боятися. так створюються секти .
Снігова королева та її царство - порожнеча, холод, тиша, відсутність почуттів, руху, статичність, в ньому немає часу і все уявно абсолютно: крижини, розбиті на дивно рівні частини, сніжинки, мають пропорційні форми, сама вона, що сидить на дзеркалі Розуму, найкращому дзеркалі в світі.
Поцілунок Снігової королеви змусив Кая забути Герду, і єдиним його бажанням стало бути паном самому собі і отримати нові ковзани. Осколок дзеркала в очах і серці Кая перетворюють його з люблячого розвиненого зорового хлопчика в самовдоволеного ідола. Він стає черствим, безсердечним, позбавляється душевної чутливості. Метафорично автор малює зміненого Кая, що насолоджується створенням крижаних - неживих і не здатних відчувати почуття - образів.
Герда
уретральний вектор за своєю природою - єдиний з восьми, спочатку віддає. Інші вектора проходять шлях розвитку, щоб стати віддають, а уретральний вектор від початку спрямований назовні. Це тваринний альтруїзм, фонтан життя, величезного бажання жити на всю котушку, це вождь зграї, провідний групу в майбутнє. Уретральний вектор віддає по браку, він милосердний. Завдяки рішенню вождя, на прохання шкірно-зорової музи ми стали людьми культурними і гуманними, тобто перестали з'їдати шкірно-зорових хлопчиків, відмовилися від канібалізму. Милосердя, вроджене почуття відповідальності, природне потяг до Каю, відсутність страху стирають всі можливі перешкоди на шляху до мети, і уретральна Герда кидає зухвалий виклик самій Снігову Королеву.
Вона розвинена, не по-дитячому мудра і наполеглива. Герда пройде всі випробування, щоб своїми гарячими сльозами розтопити лід, що скував серце Кая, щоб він знову відчув, як тремтить його душа і б'ється його живе, повне почуттів серце. Так уретральна Герда забезпечить майбутнім людям найважливіша ланка в розвитку людства - шкірно-зорового хлопчика.
маленька розбійниця
Ця героїня є випадок безробіття майбутнього. Вона живе в зграї бандитів, які наживаються грабунком і хуліганством, які навіть хотіли з'їсти Герду і відняли у неї все, що їй дали принц з принцесою.
Маленька розбійниця попросила зберегти життя Герди, щоб пограти з нею як з іграшкою. У неї олень і голуби, які сидять під замком, а розважає вона себе тим, що ножичком погладжує їм горло.
Маленька розбійниця смаглява, широка в плечах, поводиться мужеподобно: прагне домінувати, розмахує ножем, загрожує і хвалиться. Вона - пригнічена уретральна дівчинка , Яка внаслідок неправильного виховання (придушення батьками) намагається вести себе як домінантний самець.
Уретральний вектор - природна віддача, тваринний альтруїзм, не обмежений культурою, первинними обмеженнями, величезна життєва сила, бажання жити. Такі діти рано дозрівають сексуально, і батьки, думаючи, що це ненормально, грубо переривають ранню мастурбацію. Раз по раз батько з анальним вектором, для якого його дівчинка повинна бути чистою і непорочною, б'є свою підростаючу уретральную дочка, застаючи її за цим заняттям. На несвідомому рівні уретральна дівчинка знає, що будь вона хлопчиком, то до її яскраво вираженою сексуальності ставилися б набагато м'якше. Так вона починає вести себе на зразок уретрального самця, зображати хлопчика.
Чим більше придушення, тим більше уретральна жінка стає чоловікоподібною, аж до лесбійських відносин з шкірно-зорової самкою.
уретральний підліток через придушення може навіть втекти з дому, протиставивши себе світові дорослих. Згодом для нього весь світ, все суспільство стають ворожими, і виживати він починає, створюючи свою бандитську зграю. Стаючи асоціальною, уретральний вектор має тупиковий майбутнє, гинучи не в бою за батьківщину, а на черговий бандитської «стрілці».
У творі перемішані чоловічі і жіночі сценарії уретрального вектора, але тим не менш воно дивно точно. Герда з розвиненим, які не пригніченим уретральним вектором має майбутнє. Вона йде на пошуки Кая, виконуючи свою природну видову роль. Маленька розбійниця залишається в глухому куті свого протипоставленого суспільству бандитського маленького світу.
Уламки
Природа осколків дзеркала - природа зла, неприязні і ненависті, що спотворює сприйняття. Почуття неприязні розвинулося в людині як додатковий потяг до їжі. У тварин такого почуття немає, а у людини є. Ми відчуваємо один одного, окремість себе від інших, свою відособленість почуттям неприязні. Вся зорова культура спрямована на подолання почуття неприязні, аж до гуманізму і нездатності вбити іншого.
Осколки неприязні підступного дзеркала вабили до Снігової Королеви, яка сиділа на «найкращому дзеркалі» - дзеркалі ненависті. Тільки ненаповнений звук в змозі відчувати справжню ненависть по відношенню до навколишнього світу, бажання все заморозити навколо себе, умертвити, адже в абераціях відчуттів цей світ заважає звуку жити.
Чим більше осколок, тим більше неприязні до ближнього, чим більше нереалізованості в людині, тим більше неприязнь.
Свобода вибору - докласти зусиль
Герда в кожній сцені казки здійснює вільний вибір на користь розвитку, світлого майбутнього. На її шляху було багато спокус, кожну пору року пропонувало їй інше життя - без турбот, занепокоєнь, зусиль: весна - гарний сон, вічне цвітіння; літо - кращих женихів і життя в самому палаці; осінь - залишитися в зграї і жити розбійної безтурботним життям. Квіти співали свої пісні, пори року розповідали свої розповіді та нав'язували свої думки, але, незважаючи на всі спокуси, Герда пручалася і пам'ятала про Кая, знала, що він десь поруч, і вона перемогла і саму себе, і Снігову Королеву.
Кожен з нас, розвиваючись, робить такий вибір, долаючи себе (лінь, апатію, забобони, думки, неприязнь до інших і т. П.). Все людство також знаходиться на роздоріжжі світів, щомиті роблячи свій вибір. З тих самих пір, як перший звуковик запитав, дивлячись на зоряне небо в світлі яскравої місяця під спів цвіркунів: "Хто я?" .
Кажуть, що нічого ми не вибираємо, все закладено в нас і зумовлено генами, вихованням, оточенням. Але все існує за принципом: «задано, але не забезпечено». Ми забезпечуємо самі свій розвиток, ми вибираємо - розвиватися чи ні. Страждати або отримувати насолоду, отримувати або віддавати. Кожен вектор на будь-якому рівні розвитку.
Доля дана нам, але її потрібно ще й взяти. Ми вибираємо особисто, групою і світом. Ми залежимо один від одного. Якщо ми відмовляємося реалізовуватися і докладати зусиль, ми позбавляємося майбутнього.
Щоб мати можливість здійснити вибір, необхідно знати закони природи, знати, як людина влаштована психічно. Ця система і закони розвитку необхідні людям, щоб просунутися, зрушити з мертвої точки і мати майбутнє. Ця система пізнання себе, своїх бажань, що оточують нас людей і світу - це тренінг «Системно-векторна психологія» Юрія Бурлана.
Пізнаючи інших, ми навчаємося відчувати світ не тільки через свої властивості, а через властивості інших, ми починаємо відрізняти, розуміти. Через усвідомлення неприязнь стає засобом прийняття.
Пізнання себе - засіб для здійснення свободи вибору, роблячи який ми проживаємо життя, а не страждаємо в мізерному маленькому світі своїх думок і бажань.
Тільки звуковий вектор по-справжньому задає питання: "У чому сенс життя?" . Він бажає знати, що таке Я і що взагалі відбувається навколо, що з цим світом, який якийсь нереальний. Пізнаючи себе і Всесвіт, звуковик починає виходити назовні і розуміти цінність навколишнього світу, всього існуючого на Землі. В цьому і полягає його завдання.
Коректор: Валерія Старкова
Автор публікації:
Стаття написана за матеріалами тренінгу «Системно-векторна психологія»
Хто така Снігова королева?
